egy tagja a testünk része, akkor Isten országában vagyunk a mennyországban akár itt a földön, ezen pillanatban.

Hogy ez megvalósuljon tudni kell, hogy a mennyekben nincs semmi anyagi, ott minden szellemi. Értsétek meg, hogy a mennyország egy tökéletes szellemi tudatos lét állapota, egy tökéletes világ itt a földön, most ezen pillanatban és az egyedüli tennivalónk csak az, hogy elfogadjuk azt. A világ körülöttetek csak arra vár, hogy kinyissátok benső szemeitek és ezen szemeken át a testetek felvilágosul az Atyától és az Atya itt van bennem, a lényem legmélyebb részén. Nekem csak be kell látnom, hogy semmi se anyagi, hanem minden szellemi és akkor arra a gyönyörű Isten adta szellemi világra kell gondolni ami mindig körülöttünk van, ha képesek vagytok ezt felfogni.

Nem adta meg Isten az embernek a hatalmat, hogy teremtsen, úgy mint ő teremt, azzal, hogy a saját hasonlatára és képmására teremtette? És nem várja el Isten az embertől, hogy ezt a hatalmat ugyanolyan szabadon és ugyanazon a módon használja mint Ő maga?

Mikor Jézust keresztre feszítették Ő a testét áldozta fel, a külső burkolatot, a testet, amit látunk, hogy bebizonyítsa, hogy valójában van egy mélyebb vagy szellemi test és ez a szellemi test volt az amit Ő kinyilatkoztatott mikor a sírból feltámadt. Ez volt az a test amiről beszélt mikor azt mondta: ‘Bontsátok le ezt a templomot és harmadnapra felépítem.’ Ezt azért tette, hogy bizonyítsa azt, hogy nekünk ugyanaz a szellemi testünk van és hogy mi mindannyian elvégezhetjük a munkákat amelyeket Ő végzett.

Az emberek körülötte képtelenek voltak megérteni, hogy ők éppúgy mint Jézus a szellemi testet előhívhatják, hiába igyekezett azt megmutatni nekik. Ők még csak a személyeset látták, Jézus megértette, hogy azok, ha Ő a szellemi testét egy észrevehető változás nélkül előhívja, nem lennének képesek a különbséget látni a szellemi és az anyagi között, tehát a keresztre feszítés eszközét választotta, hogy ezt a változást létrehozza.