Így végleges és bőséges választ ad azokra a kérdésekre, melyeket az ember élete értelmével és végével kapcsolatban föltesz magának. Isten a Fiát küldve nyilatkoztatta ki magát teljesen, akiben örökre megalapította Szövetségét. Ő az Atya végleges Igéje, s így utána nincs Kinyilatkoztatás.
Egyedül Krisztusban van üdvösség. Egyedül hit által lehet elfogadni a Jézusban felkínált üdvösséget. Isten és ember között nincs szükség közbenjáróra, az egyetlen közbenjáró Jézus Krisztus. Isten eleve elrendelte, hogy kik jutnak el a Krisztusba vetett üdvözítő hitre. Ez a tanítás nem determinizmus, nem fátum, hanem Isten hatalmára és megelőző kegyelmére mutat rá.

A fővonalban lévő kereszténységen kívül álló néhány, magát szintén keresztényeknek valló csoport – mint például a Jehova tanúi és a Keresztény Tudomány Egyháza stb. – nem hisznek Jézus valóságos istenségében, csupán teremtménynek, illetve Istentől megihletettnek tartják. Más keresztény közösségek (például az utolsó napi szentek) bizonyos tanításaikban Jézusról szintén különböznek más felekezetek tanításaitól.

Azért tudta megtenni a csodákat, mert Isten fia volt?
Kategorikusan kijelenthetjük, hogy nem!!!
Jézus soha nem mondta, hogy Ő azért tudja megtenni a csodákat, mert Ő Isten fia, és senki rajta kívül ezeket meg nem teheti! Pont az ellenkezőjét állította, hogy mindenki Isten gyermeke, és mindenki tehet olyan csodákat mint Ő, sőt még nagyobbakat is, ha Istent befogadja.
Ha kivesszük a Jézus születési csodáit a képletből, akkor azt láthatjuk, hogy egy teljesen hétköznapi embert látunk, aki ács volt, de érdekelte a vallás, a hit, kereste az utat, és így amit lehetett megtanult és mindennek, ami elérhető volt számára utánajárt.
Mivel véletlenek nincsenek, ezért talán érdemes átgondolni, hogy az Alexandriai könyvtár Kr. e. 48-47-ben égett le a háborúban, de ekkor még sok tudást tartalmazó tekercs megvolt, hiszen a végső pusztulása kb. Kr. u. 640-ben következett be, így Jézus még tanulhatott ezekből, és az a még élő emberektől, akik ezeket a tekercseket olvasták.
Ezen túlmenően, valószínűsíthető, hogy járt keleten Jézus, és vélhetően nem a táj vonzotta, hanem első kézből akarta megismerni a keleti hitvilágot, a Hinduizmust, a Buddhizmust stb.